物體自然地分成或破碎後分成的部分. section. 七稜八瓣；摔成幾瓣. 量詞. 用於花瓣、葉片或種子、果實、球莖分開的小塊兒. segment. 種柳，先於土坑中置蒜一瓣，甘草一寸，永不生蟲。. ——《格物粗談》. （參考資料： [1-2] ）.
客家民系 （ 白話字 ：Hak-kâ mìn-he），俗稱「 客家 」，在 西方 人類學 上簡稱「 Hakka 」（ 客家话 ： 客家 ， 白話字 ： Hak-kâ ） [a] ，是 漢族 的一個分支，也是漢族影響深遠的 民系 之一，為漢族各大民系中唯一不以 地域 命名的民系。 [2] [3] 該民系約5,000萬人分布在 廣東 、 江西 、 福建 、 廣西 、 四川 、 海南 等19個省區的180多個市縣，此外約600萬人分布在 台灣 、 香港 、 澳門 ，約1,500萬人分布在 印尼 、 馬來西亞 、 泰國 、 新加坡 、 越南 、 美國 、 秘魯 、 毛里求斯 等80餘個國家。 [4] 客家這一稱謂，源於 魏晉南北朝 時期的「給客制度」及 唐宋 時期的「客戶」制度。 [5] [6]
公司取名的原則 亞歷山德拉·沃特金斯（ Alexandra Watkins ）是品牌命名的專家，她發明了一個「SMILE」以及「SCRATCH」原則，她表示，一個好的公司 (品牌)名稱，應該要讓人看了會微笑（SMILE），而不是讓人困惑、摸不著頭緒（SCRATCH），大家可以用以下的原則來檢視新公司的名字。 【SMILE】 Suggestive（暗示）：可以點出公司品牌的含義。 Memorable（記憶）：令客戶難忘且貼切的品牌名稱。 Imagery（圖像）：讓客戶可以透過文字產生圖像聯想。 Legs（主題）：具有可延續的主題性，可預設的品牌發展。 Emotional（情感）：可以感動客戶的。 公司名字應該要盡量避免【SCRATCH】
但令蔣介石沒想到的是，毛澤東竟然真的來了! 蔣介石看著這個過去十幾年間一直被自己追著到處跑的老對手，雙目不禁一陣思慮，但誰也不知道，此刻蔣介石的內心究竟在想著些什麼。 重慶談判，是毛澤東與蔣介石第一次以國共領導人的身份見面，但這並不是兩人的第一次見面。 早在二十年前， 1924年的1月20日，毛澤東和蔣就已見過。 那時是國民黨的第一次全國代表大會，剛剛三十歲的毛澤東作為湖南代表出席會議並發表了講話，而年長毛澤東六歲的蔣介石，當時的身份只是一個列席人員，只能坐下角落裡聽毛澤東發言。 蔣看著台上操著一口湖南話的毛澤東，並沒有想到，就是這個年輕人，居然會成為他一生的政治對手。 兩年後，也就是1926年，國民黨第二次全國代表大會召開，這一次，蔣身份已不同往日。 他不僅代表參會，還上台發了言。
保護心血管 ：山藥是標準的高鉀、低鈉食物，能幫助鈉離子排出體外，隱定血壓，維護心血管；它幾乎不含脂肪，含有大量黏蛋白，能防止脂肪沉積在心血管，保持血管彈性，預防動脈粥樣硬化。 控制血糖 ：含鎂、鋅、維生素B1、維生素B2等，可促進血液中葡萄糖代謝；可溶性纖維能推遲胃內食物排空，黏液蛋白會包覆腸道內食物，使糖分緩慢吸收，抑制血糖急升。 防癌 ：台灣癌症基金會指出，山藥含9種人體不能自製的胺基酸，可更新細胞、代謝壞細胞，使細胞變異率下降；所含的植物性荷爾蒙，可維持組織功能正常，細胞不易癌化致癌；含碘量高，可預防甲狀腺癌、乳癌，與卵巢癌。 增強大腦功能 ：薯蕷皂苷可促進神經元生長，增強記憶力和大腦功能。
#情緒困擾 #凱斯勒心理困擾量表 #篩查測試 為什麼要檢視精神健康? 有些人誤以為沒有精神疾患便是精神健康。
「柔和」 大きいけれど、柔らかで優しい色合いの花から付いた花言葉です。 「デリケートな美」「デリケートな愛」 も同じ由来です。 笑顔も物腰も柔らかく穏やかで、いきなり怒鳴ったりする事のない人へ贈るのに向きます。 柔らかさが売りの豆腐の商品イメージにも良いでしょう。 この花言葉が合わないのは、笑いながら嫌味を言い、相手を追い詰める人です。 柔らかくも和やかでもありません。 「尊敬」 薬効により人を助ける事から付いた花言葉です。 人を助ける強い気持ちという意味で 「信念」 という花言葉もあります。 尊敬出来る両親や恩師、先輩などへ贈るのに向く花言葉です。 直接関係がなくても、偉人への献花にも向きます。 この花言葉が合わないのは、金銭的利益が得られるから慕っているだけの相手です。
『説文解字』もこれと同じく、経書の正しい解釈を示すために記されたもので、経書は文字によって書かれているのだから、その文字を正しい解釈によって読むことで、経書全体の正しい理解を得られるという意図から制作された [11] 。 許慎は『説文解字』叙で以下のように述べている。 思うに文字とは経芸（経書に関する学問）の根本であって、王者による統治の基礎である。 また前代の人々が後世に範を垂れる道具であって、（同時に）後世の人々が前代を学ぶ道具である。 だから「根本が定まってはじめて道が生まれる」（『論語』のことば）といい、「天下のまことに奥深いものを理解して、しかも混乱することはない」（『易』のことば）という。 — 許慎 [11]
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